OKÜLT BOTANİK AKADEMİ 

MODÜL 1 EĞİTİM İÇERİĞİ NOTLARI 

Okült Botanik Nedir?

"Bir tutam kertenkele kuyruğuna bir tutam dilenci düğmesi eklenirse,

Ay karanlık döngünün ilk gününe girince bedene sürülürse

Ve her şeyden önemlisi niyetsiz alana girmeyince

Otlar çalışmaya başlar.

Şifa alanda dolaşmaya, bitki ruhu tanışmaya başlar sizinle…"

Okült Botanik Temel Seviye Eğitiminden

Bundan tam 15 yıl önce böyle bir yazı yazacağım böylesine ruhani bir alanda duracağımı ve naçizane bitki annelere, elçilik yapacağımı kırk yıl düşünsem bulamazdım. Onların dünyasına yaklaştıkça, dünya üzerindeki nüfus gücüne, şifa bilgeliğine ve eşsiz doğanın en güzel basamağındaki yerlerine baktıkça, bir kez daha Bitki ruhlarına duyduğum derin sevgi ve saygıyı tarif bile edemem.

 Nazik, şefkatli, koşulsuz sevgi dolu bu ana kucağına davet alan herkesin, kalbindeki titreşim ve heyecanı, onların adlarının ve şifalarının güçlerini içlerinde duydukça şifanın genişleyeceğine olan inancım daha da güçleniyor.

Okült kelimesinin Latince Occulare ; gizli, gizemli, saklı anlamında bir sorumluluk taşıdığını bu yazıyı okuyan herkesin bilmesini isterim zira her şey sorulmaz ve sorgulanmaz bu alanda, merak duygusu tehlikelidir, sakinlik ve derinlik şarttır.

Aheste adımlarla, kendinden emin, kendi gölgeleri üzerinde çalışmayı gerektirecek, derin soluklarla, bir ayağı Toprak Anada, bir ayağı Gökyüzü baba da hissetmek ve bunu dengeli bir biçimde yaşamın bizzat kendisi ile gerçekleştirebilmektir. Biliyorum, neler yazmış bu kadın diyebilirsiniz hiçbir anlamda bulamayabilirsiniz bu cümlelerde, fakat Okültü bilenler iyi bilirler ne demek istediğimi.

Bitki krallığı bize en yakın boyuttur, onların frekansları ve şifaları bize çok çabuk uyumlanabilen bir titreşim gücüne sahiptir. Bu muazzam eşleşme, bu muhteşem evren hediyesi, çirkinleşmiş, binalaşmış beton yaşamlarınızda bile ısrarla, kaldırım kenarlarında, inşaat köşelerinde çiçek açmaya devam ederler, görebilen gözlere aşk olsun, meşk olsun, şifa olsun. . .

Dünya üzerindeki sekiz yüz milyona yakın bitki çeşitliliği ile kadim bilgilerin içinde tanınmış, bazen Babil’in asma bahçelerinde, bazen orta çağ Wiccan bilgisinde bazen de İmzalar doktrinlerinde karşımıza çıkmıştır. Kır çiçeklerinden, ağaçlara, eğrelti otlarından master (öğretmen) bitkilere kadar gizemli bilgiler ve kullanım biçimleriyle 21. yüzyıl kapılarına kadar dayanır şifaları. Doğu ve Batı Okültizminin doktrinleri, büyücülerin, maji’nin bilgisi, pagan şemsiyesi ve İbni Sina gibi büyük ustaların kalemleri hep onları yazmış, araştırmıştır.

İyileştiriciliklerinin derin bilgeliği üzerine aktarılan bu gizli bilgiler, gelenekler içinde sürekliliğini sağlamıştır. Şamanın ilacında, cadının eliksirinde, Circe’nin büyülerinde her daim baş tacı olmuşlardır.

7 kadim bitkinin imzası sık sık karşımıza çıkarken simyanın üçlü şifacısı; tuz, civa ve kükürt üçlüsünü bizzat bitki krallığının kendisinde buluşan gizemini ele alır. Okültün bilgisi, derin ruhsal alem yolculuklarının şamanik ezgisinde ışık olurken, bir Al imbik içinde şifa olur. Mugwort‘ un kocakarı bilgeliği, dolunay enerjisinde okült bir reçete içinde hayat bulur.

Bir tutam kertenkele kuyruğu, bir avuç dilenci düğmesi adları reçetelenirken bitkiler gizemlerini korur. Yalnızca bilmesi gerekenlerin yüreğinde bir servet bir hazine olur.Korkulara ve endişelere yer yoktur bu yolculukta, bitki ile inisiye olmak için başlatılan süreç, gün gün, dalga dalga yayılır ruha. Bazen bir cadı merhemi ile bazen majikal bir tütsü ile yolculuğu başlatır, fumigasyondur bunun adı bu bilgiyi öğrenmeden atılacak her adım, tehlikeli bir uçurumun kenarında durmaktır.

Ökse baba ile yapılan her seramoniyel çalışma, gökyüzünün derin bilgisi ile birleşmeden çalışmaz bunu bilmeden onunla yapılacak her çalışma sonuçsuz olacaktır. Bitki ile inisiye olma ya da uyumlanma dediğimiz bilgi okülttür.

Sayıların gizemi, gezegenlerin etkisi, kristallerin titreşimi, bitkilerin majisi bu sürecin hepsini ahenkle karşılar.

Tılsımların, lucid rüyaların, infüzyonların, distilasyonların, ay zamanlarının, ezoterik takvimlerin Botanik ile olan derin aşkını anlattığım her okült botanik eğitimimde buluşmak dileğimle. . .

BİTKİLERİN  KİŞİSEL  İMZALARI /İMZALAR DOKTRİNLERİ 

Her bitki bağlı bulunduğu gezegen enerjisi,Elementi,form ve biçimi ile hatta arketipleri ile derinden bağ taşır.

 Okültistler bu kadim bilgileri İmzalar Doktrinlerini de göz önünde bulundurarak ele alırlar. Dioscorides’den, Yaşlı Pliny’e,Paracelsus’a ve Crowley’e kadar ulaşan süreç de yazılı metinler,kitabeler,kodeksler üzerine derin kaynaklar oluşturulmuştur. Kadim kaynaklar dışında çoğu bilge toplulukların kullandıkları bitkisel formlar,kimi zaman ritüellistik alanlara taşımışlardır bu bilgeliği. 

Bitki Krallığının fito kimyasının şifa üzerine sağladığı katkıların yanı sıra,iyileşmenin simyasını güçlendirmek için hazırlanan remedyler (medicine)de evrensel enerji sarmalının prosesleri ile de birleştirilir. 

Büyük düşünür,Simyacı,hekim Dioscorides Materia Medica adlı eserinde doktrinleri ortaya koyarken,Galen ve Hipokrat’ın alana kattıkları daha da derin bilgileri bize taşımıştır. 

Sözü ve adı sıklıkla bahsedilen Mugwort (Pelin otu) bitkisi,Mullıen yaprak ve çiçekleri sık sık kadim notların,kodeksilerin içinden fırlar. İsmi ve namı değeri iyi bilenen bu bitkiler belirli bir hiyerarşik yapı altında toplanırlar. Kır Çiçekleri ailenin belki de en minik ama güçlü üyeleridir,ardından Çalı Çiçeklerinin eşsiz dünyası çıkar karşımıza,Ağaçların bilgeliği,Entojenik bitkilerle ailenin en üst çıtasına ulaşır. 

Okültizm’de her bir bitki ele alınırken,ruhani ve izafi planda sundukları şifa süreci önce etnobotanik yönü ile ele alınır. Hangi kavimlerin şamanik çalışmalarında nasıl var oldukları hangi derin travmaları iyileştirdikleri hangi sorunlara iyi geldiği gibi özenle saklanan bilgileri bulunur. Okültizm’de kadim bitkilerin etik bir anlayışla ve yüksek bir idrak noktası ile çalışılması ve bu yolda bir kılavuzla yolculuğa çıkılması mühimdir. Geleneksel bilgilerin içinde ki güçlü seramoniyel biçimi iyi bilmek ve kavramak gerekir. 

Etnobotanik unsurlar,mistik ve Majik çalışmalarda parlar. Meditasyonlarda anlam ve titreşimini bulur. Bu bir manada bitkilerin ruhsal anlamları da demektir. 

Niyet ve Topraklanma ile başlamak en büyük ilkedir. Düşük idrak seviyesinde bir merakla bakmak değil,son derece Bitki bilgisinin değeri ile yol almak gerekir. 

Merak çoğu zaman içi boş bir olumsuz enerji gibi de geçebilir bu yüzden meraktan ziyade,bilgelik ve Şifası ile ona yaklaşmak doğru bir iletişim olacaktır. 

OKÜLTİZM önce bitkinin etimolojik bilgisi ile buluşur. Kimlik kartında her bitkinin bir Latince ya da farklı dillerde oluşturulmuş kollektif isimlerini öğrenmek,bilmek gerekir. Etimoloji bize bitkinin köklerini ve tarihsel geçmişini anlatır. Bitkinin İmzalar doktrinlerinde adı ve soyadı onun hangi soy ağacına bağlı olduğunu verir bize. Etimolojik bilgi bizi bitki hakkında yazılmış geleneksel ya da yenilikçi bilgilere taşır. Bitkinin imzası nedir? Bitkinin hangi doğal ortamında yetiştiği yani ana vatanını,rengini,şeklini (kadim geometrisi) kokusunu,ailesini oluşturduğu bilgisine ulaşılır. Paracelsus’un İmzalar Doktrini adlı eseri bu anlamda hazırlanmış en iyi eserlerden biridir. O bitkilerin şeffaf ruhlu dünyalarında ki gizemi,yaşadığı toprak ve iklimle bütünleştirmiş bir ustadır. Örnek olarak su kenarlarında,akarsu ve göllerin yaşam alanını seçen bitkiler Üriner sisteme iyi gelen özel bitkilerdir ya da yumrulu kök yapısına sahip olanların enerjitik bedenimizde kök çakra alanına karşılık gelmesi gibi. Bitkilerin form ve biçimleri hakkında dikkatli gözlere sahip olmak gerekir. Bitki Ay enerjisinde sadece çiçek açıyor olabilir,polinasyon sürecine gece yarasalar ve güveler eşlik ediyor olabilir ya da kupa şeklinde ki çiçekleri ile kalp çakraya atfedilmesi mümkündür. (Jullıan Bernard /Form ve Biçim kitabı)

Bitkilerin gökyüzü ile olan yakın ilişkileri arketiplerine kadar yaslanır. Güneş etkisinin Sun flower (ay çiçekleri) yada Satürn enerjisi taşıyan Belladona bitkisi gibi etkin enerji denklemi vardır. Bitki ile çalışırken onun doğru gün,gecesini,saatini bilmek,hayatımızda hangi etki alanına dokunacağını bilmek okült botaniğin vaz geçilmez iş birlikleridir. Ortaçağ döneminde Bitkilerin Kullanımı zirve noktasına ulaşmış,ezoterik öğretilerin içinde kendini güçlü bir şekilde var etmişlerdir. Prosesler atlanmamalı bitkinin zehire dönmemesi için verilen sürelere ve dozlamaya dikkat edilmelidir. Basit bir örnekle açıklamak gerekirse ; bazı bitkiler aynı infüzyonun içinde bulaşmazlar bazıları sadece Ay Dolunayda iken aktif çalışır bunlar bitkinin kullanım proseslerini oluşturur. Bitkilerle çalışırken onları powder adını verdiğimiz toz formda kullanmak en sağlıklı yöntemdir. Bitkinin içimi ya da tütsüleme aşamasında bir çay kaşığı ya da bir çorba kaşığı gibi öznel kullanımları vardır. Bu dozlar genel geçer ilk çalışma dozlarını oluşturur. 

KODEKSLERİN ÖNEMİ : 

Kodeks, latince coudex kelimesinden, yani ağaç, kütük anlamında bir kelimedir. Zamanla bu ifade, bal mumu kaplı ahşap plakaları olarak yazma eser ya da bugünkü kitap anlamını kazanmıştır. Antik dönemde başlayan Orta Çağ sonrasında dinsel kutsal kitapların, hukuki metinlerin ve tarihsel yazışmalar için kullanılan bir kitap formudur. 

Kodeksler Orta Çağ'da Wiccan kodeksleri, Babil kodeksleri gibi farklılıklar gösterir. Kodeks mürekkeple hazırlanırken mürekkep bitkisel olmalı, içine kertenkele yağı, misk ya da amber gibi kıymetli reçineler eklenmelidir. Toz olanlar ise ağaç kabukları, deniz kabukları ve bitki tozlarıyla çalışır. 

Voynich kodeksinden söz etmeden olmaz. 1912 yılında Wilfried Voynich adında bir rahip onu bulur. İtalyan manastırının kütüphanesinde tozlu dostyalar kutular içinde parşömen sayfalarla dolu kodeksler rahibin adını alır ve Voynich kodeksi olur. Kodeks de Mandragora bitkisinden, onun öğretmen bir büyücü, bir maji olduğundan söz edilir. Adam otu kökü olarak da geçen ismi, oküt uygulamalarda cadının otu gibi adlarla da karşımıza çıkar. Britanya cadıları ona şeytanın nefesi adını vermişlerdi. Yine kodeksler içinde Santa Muerle kodeksi de oldukça özel bir kodeksdir. Tılsımları ve büyüleri anlatan Küba ve Meksika büyü ritüellerinden oluşturulmuş bu kodeks de Daha sonra Eliphas Levi, Aleister Crowley gibi 19. yıl okültüsleri bu kodeksi derinlemesini araştırmışlardır.

En büyük Kodekslerden biri de yine Ortaçağın ünlü filozof ve hekimi ; Dioscorides tarafından hazırlanmıştır ; Materia Medica. Eserde bitki Krallığının kullanım prosesleri anlatılmıştır. Kullanım bilgileri,bitkinin imzası,formüller önerilmiştir. 

Günümüz kodekslerine örnek verecek olursak Jacob Böhme Aurora kitabı yani Her Şeyin İmzası 1621'de yazılmıştır. Alman simyacıdır. Signatur rerum ;Her Şeyin İmzası adlı eserinde,bitkilerin oküt ve ezoterik kullanımları üzerine bilgi verir. Bu dünyadaki her canlının gizli bir anlamı olduğunu ve bu imzaların neler olduğunu anlatır. ‘Tanrıların bitkileri etiketlemek için kullandığı işaretlerdir ‘der Böhme.